部落客分享

她們是不被女性主義論述的歷史遺忘者，
以身體、以情慾、以陰性，走出不同於正統女性主義的革命之路。
她們是藝術文化與時尚生活的最佳演繹者，
以解放、以逃逸、以衝突，緊貼社會脈動，為百年流行史現身說法。

當女性主義風起雲湧、抵抗傳統父權之際，少女們早已亮麗轉身，早一步走入社會與文化交融的大眾生活――這是一部少女掀起性別革命的百年史，也是有始以來第一次，少女成為推動性別革命真正的主角。

二○年代摩登女子現身，宣告了第一波少女革命的誕生。第一位摩登女子潔妲．費茲傑羅，第一位It Girl克拉拉．鮑兒，從紐約到巴黎，從鄉村舞會到城市派對，少女在咆哮的二○年代，抽煙喝酒、跳舞調情，重奪男人主導的城市空間與藝術場景。

六○年代的少女點燃單身革命之火。《柯夢波丹》傳奇總編海倫．葛莉．布朗以一本《慾望單身女子》，帶起第二波少女革命。《第凡內早餐》中的奧黛麗．赫本、來自搖擺倫敦的超級名模珍．辛普頓與披頭四的少女粉絲，攜手海倫．葛莉．布朗，共同掀起翻天覆地的單身情慾革命。

九○年代少女力爆發。咆哮女孩以龐克樂重新發明少女，成為少女力的始祖，揭開第三波少女革命的序幕；辣妹合唱團在九○年代末接續咆哮女孩，成為少女力的流行代表。從凱蒂．洛菲到《慾望單身女子們》，少女為何在九○年代推翻前一波女性主義的受害者神話，化身女性主義的壞女兒？

從摩登女子到單身革命，從單身革命到少女力，且看一百年來的少女進化是如何與三波女性主義緊密結合，掀起一場二十世紀的時尚與文化革命。

譯者介紹

序＿少女革命一百年

Ⅰ＿1920摩登女子
摩登女子與第一波少女革命
費茲傑羅、潔妲與摩登女子文學
克拉拉鮑兒與銀幕上的It Girl浪潮
口紅小姐的慾望城市
藍碧嘉的裝飾藝術與女女愛慾

Ⅱ＿1960單身革命
在《慾望城市》之前的單身女郎傳奇
海倫葛莉布朗與「柯夢女孩」的誕生
奧黛麗赫本的交際年代
珍辛普頓與六○年代時尚攝影
性、少女與披頭四熱

Ⅲ＿1990少女力
咆哮女孩的地下龐克
後瑪丹娜的少女時代：辣妹合唱團
《莎騷》帶領的少女雜誌新浪潮
凱蒂落菲的少女世代叛逆
第三波女性主義的情慾書寫
結語＿少女革命一百年之後

推薦

曾幾何時，女性主義已然失去邪魔歪道的狂野能量，
而施舜翔的《少女革命》則是來自域外的風暴，
蘊蓄著飽滿充沛的想像力與新修辭――一觸即發！――張小虹 國立台灣大學外國語文學系特聘教授、作家

摩登女子與第一波少女革命





一九一五年，年方十九的紐約名媛尤金妮亞．凱莉(Eugenia Kelly) 因為沈迷舞廳徹夜不歸，被自己的母親告上法院。





尤金妮亞出生在富有的銀行世家，即將繼承大筆財產。可是，尤金妮亞嚮往的卻不是傳統的上流生活，而是狂野的夜生活。她在紐約的舞廳認識艾爾．戴維斯(Al Davis)，這個已婚的「探戈海盜」(tango pirate) 不只帶著尤金妮亞跳探戈，也帶著她逃離家庭。她每天晚上都逃出家門，溜到百老匯的舞廳，然後，抽煙，喝酒，與男人徹夜舞蹈。





尤金妮亞的名聲就快要毀了。別忘了，那還是二十世紀初。





她的母親海倫．凱莉(Helen Kelly) 決定要阻止這一切。既然鎖上家門都沒有用，她決心用司法體制把自己叛逆的女兒帶回家。最後，尤金妮亞在賓州車站被逮捕了。這個狂野不羈的紐約名媛，被自己的媽媽帶上了法院。





在法官面前，尤金妮亞保證自己絕對會改過自新，服從母親。「我錯了，媽媽才是對的。」她說。想當然爾，這只是一場表演。不久之後，尤金妮亞就跟艾爾私奔了。他們逃到馬里蘭。他們偷偷結婚。尤金妮亞粉碎了當年大眾對名媛的甜美想像。





尤金妮亞最後還是跟艾爾離婚了。可是，她的叛逆並不僅止於此。尤金妮亞的叛逆由下一個年代的少女替她接續完成。二○年代，一波叛逆少女浮現─她們剪著鮑柏頭，抽著煙，喝著酒，和尤金妮亞一樣，在舞廳酒館跳舞調情，徹夜不歸。後來有人說，那個年代叫做咆哮的二○年代。後來有人說，那些少女叫做摩登女子。





原來，尤金妮亞是咆哮二○年代摩登女子的預言。





摩登女子什麼時候走入大眾意識，似乎沒人可以說得清楚。





不過，一九二○年，摩登女子一詞就先登上好萊塢大銀幕─《摩登女子》(The Flapper) 這部電影不只開創了摩登女子電影，更捧紅了女星奧莉芙．湯瑪斯(Olive Thomas)。可惜，奧莉芙才剛靠著電影走紅，就在同年去世，註定無法成為咆哮二○年代的代言人。




摩登女子是個神話人物。沒有人知道究竟是二○年代的女人先發明了她，還是她發明了二○年代的女人。一九二五年，畢利文(Bruce Bliven) 在《新共和》雜誌(The New Republic) 中以〈摩登女子珍妮〉(Flapper Jane) 一文，創造了十九歲的少女珍妮。珍妮是真是假，沒人知道。我們只知道珍妮穿著短裙，剪著鮑柏頭，走入海灘。在畢利文口中，珍妮什麼都「縮短」了。這是一個裸露的年代，也是一個展示的年代。畢利文說，再這樣下去，摩登女子就要全裸了。摩登女子當然沒有全裸，可是，她們脫下的，是更無形的束縛。珍妮說，這個年代的女人開始一塊一塊地剝除捆綁住她們的奴役制度。她們不再扮演無助的獵物。她們想剃頭便剃頭，想裸露便裸露。於是，珍妮是真是假，似乎再也不重要。珍妮是象徵了咆哮二○年代的少女神話。





摩登女子也是時尚風格。最容易辨識摩登女子的方法，就是時尚。一九二六年，賽菊(Elizabeth Sage) 在《服裝考》(A Study ofCostume) 中，記錄下二○年代的「摩登女子裝」(flapper-dresses)。摩登女子裝改曲線為直線，化馬甲為洋裝。這樣的時尚革命，可以追溯至保羅．波烈(Paul Poiret)。這個在巴黎崛起的時尚之王(King of Fashion) 早在二十世紀初就受到日本和服啟...